En el norte y el este de Siria, las mujeres siguen liderando el cambio y la transformación en todos los ámbitos de la vida. La economía es uno de los ámbitos en los que las mujeres desempeñan un papel importante. Las mujeres, que crearon el Comité Económico de Mujeres en 2015 para reforzar su presencia en el ámbito del empleo, del que estaban especialmente excluidas durante el régimen del partido Baaz, se organizaron con comunas y cooperativas en toda la región. El número de cooperativas, de entre 10 y 75 miembros, aumentó a 50 con el tiempo. Las mujeres, que aportan una parte importante de la producción en la agricultura, han creado decenas de zonas de mercado dentro del comité para ofrecer productos baratos y sanos directamente al consumidor.
El comité, que lleva a cabo proyectos como talleres de producción textil-confección, fábricas de muebles y comedores escolares, pretende reforzar la red organizada creando cooperativas con al menos tres miembros en cada pueblo. Los ingresos de las comunas y cooperativas creadas en el seno de Kongra Star, la organización paraguas de las mujeres, se reparten a partes iguales entre sus miembros.
Gulistan Murad, directora del Comité Económico de Mujeres del Norte y Este de Siria, habló con la agencia de noticias Mezopotamya (MA) sobre sus logros y proyectos futuros.
Se destruyen los estereotipos de los roles de género
Al declarar que las mujeres estaban encarceladas en casa antes de que la Revolución de Rojava comenzara el 19 de julio de 2012, Murad dijo: “La maternidad era uno de los roles sociales más impuestos. Con la revolución del 19 de julio se han producido cambios en muchos ámbitos, el más importante de los cuales es el experimentado por las mujeres en el campo de la economía. Antes de la revolución, no se podía hablar de derechos de la mujer en el ámbito de la economía. Todo estaba en manos de los hombres. Las mujeres sólo tenían que ocuparse de la casa y dar a luz. Esta concepción era dominante. Sin embargo, fueron las mujeres las decisivas en el surgimiento de la economía. Esto se ha invertido en los 5.000 años transcurridos. Las mujeres, que desempeñan un papel activo en todos los aspectos de la vida, han sido expulsadas de la esfera social durante muchos años”.
Murad afirmó que las mujeres volvieron a ser incluidas en la esfera social tras la revolución. “Establecieron sus propias instituciones dentro de Kongra Star –explicó-. Tuvieron grandes dificultades para conseguir los derechos usurpados porque estaban ajenas a todo. No veían la economía como algo propio. Cuando se hablaba de economía, se formaba a los hombres en la mente de las mujeres. Poco a poco lo fuimos sustituyendo gracias a los seminarios de formación, visitas a domicilio y conferencias. Así, la idea de crear sus propias economías se fue extendiendo cada vez más. Se dieron cuenta de que podían ser pioneras en la economía, igual que lo fueron en el ámbito militar. Con esta revolución, las mujeres demostraron al sistema masculino que son competentes en todos los campos”.
50 cooperativas de mujeres
Llamando la atención sobre el hecho de que los modelos económicos son diferentes de los modelos económicos del sistema capitalista, Murad indicó: “En el sistema capitalista, todo se considera materialmente. Estamos creando un modelo económico que da prioridad a la sociedad. La economía de las mujeres es un modelo en el que todo el mundo está incluido y todo el mundo se ve a sí mismo como perteneciente. Nuestras cooperativas se centran generalmente en la agricultura. Las cooperativas cultivan 45.000 decáreas (una decárea equivale a 100 metros cuadrados) de tierras agrícolas. Aparte de las cooperativas agrícolas, también tenemos cooperativas comerciales”.
“Tenemos unas 50 cooperativas de mujeres en el norte y el este de Siria, y sólo participan mujeres –agregó-. En las cooperativas trabajan en pie de igualdad y tienen autoridad para tomar decisiones en todas las fases. Damos importancia a las cooperativas de mujeres y nuestro objetivo es aumentarlas”.
Serêkaniyê, Gire Spî y Afrin
Al afirmar que las cooperativas en Serêkaniyê, Gire Spî y Afrin se cerraron después de que las ciudades cayeran bajo el control de Turquía y las estructuras paramilitares afiliadas, Murad dijo: “Las mujeres se dedicaban a la agricultura en las tres ciudades. Las mujeres construyeron la nueva vida en estas ciudades con la revolución. Plantaron árboles por todas partes. Sólo teníamos 43.000 decáreas de tierra agrícola en Serêkanîye y 30.000 decáreas en Gire Spî. Después de la ocupación, hubo ataques contra los logros de las mujeres. Las mujeres volvieron a ser encarceladas en sus casas. Todos los días somos testigos de crímenes contra las mujeres. Las mujeres son secuestradas y violadas. Tanto es así que las mujeres ya no pueden salir de casa. Pero no hemos perdido la esperanza y volveremos de nuevo a nuestras tierras”.
Las mujeres pioneras son el objetivo
Destacando que Turquía tiene como objetivo los logros de las mujeres con ataques, Murad señaló: “Turquía tiene como objetivo a las mujeres pioneras para vengarse de ISIS. Sin embargo, en lugar de cada mujer atacada, decenas de mujeres se unen a la lucha. Ninguno de los puestos de nuestras amigas queda vacío. Además de los ataques, hay un embargo a nuestro alrededor. Ponemos en marcha nuevos proyectos bajo los ataques y el embargo. A pesar de todos los ataques, nuestra marcha no se detuvo ni un solo día. Aunque muchas de nuestras tierras agrícolas están en la frontera, las mujeres siguen produciendo. Las mujeres han restablecido un vínculo con la tierra a través de cooperativas, y este vínculo se hace más fuerte día a día. Nuestras tierras yermas cobran vida con las manos de las mujeres. Hay un problema de agua en la región. Estamos trabajando para abrir pozos de agua por todas partes. Todos los años realizamos trabajos de forestación. Este año sólo hemos plantado entre 7.000 y 8.000 árboles. Nuestra formación informativa continuará aumentando su alcance”.
Filosofía “Jin, Jiyan, Azadi”
Al subrayar que ha surgido una nueva vida en Oriente Medio, especialmente en Rojhilat (Kurdistán iraní), con la filosofía de “Jin, Jiyan, Azadi”, que es la base de los 45 años de lucha del movimiento por la libertad kurdo, Murad prosiguió: “La lucha de las mujeres dejó su huella en el siglo XXI. Las mujeres se convirtieron en el símbolo de la revolución en Rojava. Todas las mujeres del mundo deberían volver sus rostros hacia Rojava. Deben ser testigos desde su propio lugar de cómo se teje la nueva vida. Luchamos no sólo por las mujeres del norte y el este de Siria, sino también por las mujeres de todo el mundo. Dondequiera que se oprima a una mujer, estamos a su lado. Las mujeres están reescribiendo la historia. Es importante que todas las mujeres estén juntas y organizadas mientras se escribe esta historia. Caminaremos a la luz de la filosofía de ‘Jin, Jiyan, Azadi’ hasta el final”.
FUENTE: Emrullah Acar / Agencia de noticias Mezopotamya / ANF
Be the first to comment