Esta semana se cumplen cuatro años desde que el líder del PKK, Abdullah Öcalan, no se ha puesto en contacto con sus abogados, y dos años desde que tampoco se ha permitido a su familia ponerse en contacto con él o visitarlo. Esto no es sólo una violación de los derechos fundamentales que tiene todo preso, sino también una forma de tortura, y además un peligro directo para todo el pueblo kurdo. Puede parecer una exageración, pero no lo es. Para muchos kurdos, la libertad de Öcalan está directamente relacionada con la suya.
Si seguimos el movimiento político kurdo, llama la atención que el eje principal de la lucha sea la libertad de Öcalan. En las concentraciones, por ejemplo de la comunidad kurda en Europa, siempre se ven banderas con su retrato y circulan peticiones que piden su libertad. Algunos de los eslóganes también están relacionados con él, por ejemplo Bê Serok jiyan nabe, que significa “No hay vida sin el líder”.
Asimilación
¿Por qué es tan importante? ¿Sólo porque es el fundador del PKK? Bueno, en parte sí. Pero no es “sólo” el fundador del PKK. En la década de 1970, cuando se fundó el PKK, no se había producido ningún levantamiento o resistencia kurda significativa en Turquía desde hacía décadas. Las políticas de asimilación forzosa del Estado turco estaban en plena vigencia, y tuvieron tanto éxito que muchos kurdos ya ni siquiera eran conscientes de su identidad kurda. La fundación del PKK, en 1978, y el inicio de la lucha armada, en 1984, cambiaron esa situación. La identidad kurda se despertó de nuevo.
Lo importante que es quedó muy claro en 1999, cuando fue secuestrado en Nairobi, Kenia, en una conspiración internacional y llevado a Turquía para ser encarcelado en la isla de Imralı, donde sigue encerrado. Fue una conmoción total para la comunidad kurda de Turquía y desencadenó un aumento del número de jóvenes kurdos que decidieron unirse al PKK.
Pero, ¿qué importancia tiene ahora Öcalan? Puede que él lo empezara todo, pero eso fue hace 45 años, ¿verdad? Surgieron nuevos líderes, de nuevo una nueva generación se está levantando para llevar la lucha más lejos en el futuro, así que ¿no es hora de dejar de centrarse en Öcalan? ¿Qué pasa con él que el movimiento insiste en su libertad, mientras que ni siquiera parece muy probable que vaya a ser liberado pronto? ¿Por qué centrarse en un objetivo poco realista? Permítanme explicarlo, porque aquí es donde se pone realmente interesante.
Terrorismo
En primer lugar, su salida de la cárcel sólo es poco realista mientras no se produzca. Una vez que cambie la marea, los acontecimientos pueden ir muy rápido y él puede realmente salir de la prisión en la isla de Imralı como un hombre libre. Y eso es exactamente lo que el interés por la libertad de Öcalan pretende poner en marcha: un proceso político que conduzca a una solución democrática y sostenible de la cuestión kurda. Parte de esa solución debe consistir en que la defensa de los derechos kurdos, incluso armada, deje de verse como “terrorismo” y se considere una lucha legítima por los derechos humanos básicos. Si se produce ese cambio de enfoque, Öcalan tampoco será visto ya como un “terrorista”, sino como el líder de una lucha justificada. Sólo entonces podrá ser un hombre libre.
Hay nuevos líderes y algunos de ellos también están en la cárcel en Turquía, pero su libertad no está tan inextricablemente ligada al destino del pueblo kurdo como la situación de Öcalan. Se podría decir que estos nuevos líderes son todos hijos del movimiento que inició Öcalan: no habrían surgido sin Öcalan.
Dudo en hacer la comparación con Nelson Mandela, porque no sabemos si Öcalan es un líder como lo era Mandela, pero hay una cita de Mandela que es muy reveladora y que ayuda a explicar la importancia de Öcalan y justifica totalmente que nos centremos en él. El presidente Botha le había ofrecido la libertad a Mandela a cambio de que renunciara a la violencia, pero él se negó diciendo: “Que renuncie a la violencia”. Y finalmente, eso fue lo que ocurrió: Mandela sólo aceptó su libertad cuando quedó claro que el apartheid había muerto. Lo mismo ocurre con Öcalan. Se negaría a ser liberado en una Turquía que no ha resuelto su cuestión kurda por vías democráticas. Sólo cuando la cuestión kurda esté resuelta, abandonará su celda y rechazará cualquier otra oferta.
Supervivencia
Su libertad, en otras palabras, está directamente relacionada con la libertad de los kurdos. El hecho de que haya vuelto a estar en régimen de aislamiento, sin siquiera tener acceso a sus abogados y a su familia, es igualmente ejemplar para la situación política actual de Turquía: el día en que Öcalan salga de la cárcel está, o parece, tan lejos de la vista como lo está la solución de la cuestión kurda. La situación de Öcalan es un reflejo directo de la situación de todos los kurdos de Turquía. Su libertad importa porque la libertad de los kurdos importa.
Desde que comprendí esto, entiendo que se centre la atención en Öcalan. Entiendo que el lema Be Serok jiyan nabe debe tomarse muy al pie de la letra. Romper el aislamiento en el que se encuentra ahora Öcalan significaría un primer paso hacia su libertad y hacia una Turquía democrática. Es crucial para la supervivencia de los kurdos.FUENTE: Fréderike Geerdink / Medya News / Traducción y edición: Kurdistán América Latina
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